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从心上著力。佛教透过治心来完成自我人格的圆满，对于存在的把握走的完全是一条自内证的路。 佛教与科学的关系是个大问题，要 将其讲清、理顺并非易事。近代以来此间题不知多少人为之困惑，伤透脑筋。科学的...在于自我欲望的满足。总之，科学的立场导出其方法论是人物相离、主客对立的。 佛教所重在心，不管是真心也好，妄心也罢，一切都从心上著力。佛教通过治心来完成自我人格的圆满，对于存在的把握走的完全是一条自内证...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22010165029.html
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发起度众的心行，往往来自于对真理深刻的证悟，油然生起与众生同体之感，“以一切众生病，是故我病”，于是自然而然地就要去帮助众生离苦得乐。而一切关乎众生的社会行为，都是以此内证作为前导，才能有更为超越，...慈悲与智慧，终于调服了他们凶暴的民风。而目犍连尊者更是为法忘躯，在弘化的过程中，终至被外道砸成了肉酱。圣弟子们大无畏的精神，若非缘自于他们深刻的内证，与对众生光明的本质具足坚定的信心，实难至此。
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杨 洪 (香港慈辉佛教基金会)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072573260.html
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高校攻读学位，各地寺院也纷纷举办学术会议、创办学术刊物。这种潮流，对于佛教在文化界的推广显然有着积极意义。可学术所能关注的，只是佛教作为文化的层面，而佛教所具有的深刻义理及内证，并不是仅靠学术研究便能...宗教信仰、宗教感情和内证体验，更缺乏宗教的超越、无我、奉献的精神，所以他们所讲的佛教文化，是站在学术的角度，这也是很正常的。问题是教内的一些人离开了自身的宗教本位，将主要的精力投入到佛教的载体或文化...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293574542.html
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显说佛内证三身、四德真实功德常住法身等事。为何会如此呢？
因为未实证清净无为之理，未断尽生死妄执前，若进一步听闻法佛内证三密、四曼荼罗真实功德常住不变义者，恐其会引发无始以来无明习性，反而...密教方说佛果内证十地境界等觉菩萨尚不能进入其室，何况其余呢？所以才要蒙佛弹指惊觉始入彼境界。
真言密教的境界要以清净无为中道一实之理为基础，进一步实修契入才能除去所有执障，如是每证理一分即如实...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175250404.html
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度之因心扫地，必能获福深广。
佛法有事有理，出坡作务外修事相上的有漏善是福德，内证佛性无漏智才是功德。唯有福德、功德兼具，事理一如，才是出离生死苦海乃至成佛作祖之道。除此，我们还要广行菩萨道，...呢？去除就是清净。所以佛陀是在提醒我们，除了扫除外面的尘垢外，还要去除心当中的尘垢，烦恼除尽，智慧自然就会开显。”周利槃特就这样不断地重虑缘真，最后一念相应慧，终于证得阿罗汉果。
《大智度论》云...
见胆法师
|六度|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1849002599.html
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第二届五台山清凉之旅夏令营报名启事
盛夏来临何处去，请到五台清凉行。自然的酷暑难当，内心的盛夏难躲，为了寻找清凉，我们情愿走遍万水千山。
五台山，中国佛教四大名山之一，以其气候爽洁风光旖旎著称于世，同时又以其寺院众多、修道者云集而为佛教徒所推崇。每年夏季，来自全国各地的僧人们到此结夏安居，内证清凉，外息溽热；而来自世界各地的佛教信徒们更是不绝于朝台之路，虔敬...
大圣竹林寺
|五台山|大圣竹林寺|清凉之旅|夏令营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1450084672.html
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五台山又名清凉山，为中国佛教四大名山之首，以其气候爽洁风光旖旎著称于世，同时又以其寺院众多、修道者云集而为佛教徒所推崇。每年夏季，来自全国各地的僧人们到此结夏安居，内证清凉，外息溽热；而来自世界各地的佛教信徒们更是不绝于朝台之路，虔敬有加，为山增色。
为了给诸多的佛法爱好者提供一个朝台共修领略佛法的机缘，五台山大圣竹林寺在今年夏天将继续举办第三届清凉之旅夏令营活动。 ...
【佚名】
|五台山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0922459554.html
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禅定并脱落禅定之贪著的智慧，因为，禅定虽是不受外境动摇的内证工夫，一旦进入禅定，受到禅悦之乐，便容易贪恋禅悦之乐而不思离开禅定了。像这一类人，一旦色身死亡，神识便生禅天。但在佛教的境界层次中，禅天分为...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10185911580.html
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佛学可谓已穷极人类理性思辩之能事，堪称登峰造极。
4.佛家不仅以哲学思辩、心理分析观察解释生命现象，而且以禅思内视的方法，开发超理性的超常智能，以直窥生命奥秘，其关于生死轮回的现象的描绘与理论解释，终以禅思内证之实证为依据。其破解生死之谜的方法，与西方哲学、宗教之仅依信仰、思辩很是不同，可与中医之哲学直贯医疗实践相比较。印度教、道教等东方宗教破解生死之谜的路子与佛教有所相类，但其理论、实路技术...
陈兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13591238944.html
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倦。是故加一千言之褒誉。重拟百万端之报谢。然则于莲华藏界之中照见今讲肆。自檀林宝座之上影向斯梵筵。内证外用定添果地之庄严。上求下化宜究菩提之智断。重乞佛阁基固遥及梅怛梨耶之三会。法水流远普润六趣四生之...头。缁素举齐崇重之志。就中披一代藏兮擢经律论释之肝要。记六卷钞兮号教行信证之文类。彼书所摅义理甚深。所谓决凡夫有漏之诸善不入愿力成就之报土。呈如来利他之真心令生安养胜妙之乐邦。殊明佛智信疑之得失。盛判...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00133742932.html